如何进行科学护教的十二条讨论

星期五, 十二月 21, 2012 14:19
Post by Lily    

一、    要了解并界定科学护教的功用和方式。其一、科学护教的普及性事工。对普通信徒和传道人,如何认识并正确运用上帝在普遍启示中所赐的、以神为本的、正确的科学常识去与相关人士交流,以及教育青少年,避免“无知的辩论”。其二,科学护教之于传福音和宣教的辅助性服事。对科技界的人,或有相关科学上障碍的人,要帮助他们攻破“坚固的营垒”。虽然有些科学家和学者,会在似乎没有文化的肢体服事中信主,或仅仅听圣歌被感动就信主,但不等于其后他们没有相关障碍需要克服。其三,在科学领域彰显上帝的荣耀。当代各种流行的科研活动、科学刊物、科学教育、科普读物、科学史等,都为人本主义的,无神甚至反神的思想所左右,都在“诉说假神的荣耀”,甚至“以科学的名义宣告和传递谎言”(比如进化论)。基督徒的科学家、学者等,若不发出以基督信仰为本的科学观点,则社会上的各种科学话语权、媒介、科学教育、相关政策法律的制定等,都会完全让无神甚至反神的思想所占领。这对社会还是教会,都是很严重的事。

二、    科学护教的四大障碍:其一,教会中某些错谬神学的反对,比如受反智主义的神学影响,这种神学影响甚广;其二,大陆科学界信徒无论在灵性和专业上,都还很幼弱,彼此间也缺乏联结与协助;其三,无论精英还是大众,都广受各种错谬的影响,精英也只是在其熟悉的专业领域内略强一些;其四,政府、媒体、教会等,都被不信的权势所包围、笼罩,许多科学界肢体都不敢公开信徒身份,更不要说发出基于圣经视角的科学观点,否则科研基金、立项、职称等都可能受影响,只能做“尼哥底母”。

三、    普通信徒、传道人如何对有需要的人提供护教性服事?1、要懂相关常识;2、平时注意了解有哪些可用的相关资源;3、不做无知的辩论,不以瞎子领瞎子,不懂的不要强辩;4、对真心求教的人,是帮助他面对自己的问题,帮助他承担起研究探寻真理的责任,不要被对方牵着走;5、寻求专业团队的帮助。以无知护教会产生反作用。另外许多人希望提供简单灵验的工具包,那是不可能的,只反应了浮燥和无知。

四、    护教有“证据法”和“前设法”。前设派强调,信与不信的人,交流探讨时,往往各按自己预设的“公理、思维方式、价值观、信念等”出发,结果形成“羊和驴讲——不通”。自说自话是教会的流行病。道成肉身的启发,是要以真理和爱心,进入对方的处境、语境中,为其揭示真相。使徒保罗是很好的榜样。

五、    证据不是绝对的,但也要合理运用必要的证据,不要让证据拦阻人。神学不需要以科学方式证明,上帝不需要被比他小得多的人去“证明”。信仰是超越的(但不只是超验的,真信心包含每天可以实证经历的部分)。只有上帝能引领人完成从不信到信的跨越,只有圣灵能重生人。帕斯卡强调,上帝给的证据,既不足以证明上帝也无法否认上帝。初代教父说,“信仰寻求理解”。在普遍恩典和普遍启示层面,正是信与不信之人能够和需要对话之处。

六、   有些教会和信徒强调只要单纯的传福音、宣教即可。这固然重要,但若进而否认科学护教等护教工作的必要,则最终必会影响传福音与宣教。

七、   除了科学护教,还需要考虑哲学护教、文化(文艺)护教、神学护教等。

八、    科学护教包含方方面面,包括帮助信徒和社会学会如何健全的生活。福音所带来的灵魂的健康,也应该导致全人的健康。教会如果只是让人看见一般高谈灵魂健康而看起来各方面都很病态的人,就很恐怖了。基督是完整的,不是分裂的。“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。”(彼得前书3:15)基督徒要有健全的装备,以道成肉身的对话心态,从各种问题上把人导向基督。

九、    科学护教和其他事工,都应力求做得专业化,有专业精神。像“科学松鼠会”,把科普做得很漂亮、有艺术感、有穿透力,很有智慧,很活泼。

十、    中国人现在根深蒂固地崇拜“科学主义”,实际却反科学精神。正如“理性主义”之反理性,“人本主义”之反人,“民族主义”之误民族。地震抢盐正反应了国人科学常识的缺乏。

十一、      教会服事为什么有时会进不了某些人的心?因为牧师、传道与服事群体的频道不对。对某些专业性问题,或某些特殊群体,教牧需要装备相应知识,或与专业人士/机构配搭服事

十二、      基督徒专家有公信力。比如对转基因食品,普通的科学家要么可能会被利益集团收买,要么会曲从于诸如民族主义等意识形态,难以有公正、客观的影响力,这也是基督徒科学学者应该做好见证的。社会上很多领域变坏,需要诚实的基督徒专家讲清楚。这对信徒也很有益处。

十三、      社会公众(包括我自己在信主之前)广泛存在的一个误解是,以为信仰与科学是对立的。其实,信仰与科学本质上是和谐一致的,信仰绝非迷信。科学的终极目标是发现自然规律并利用自然规律。然而科学家,即使是那些最伟大的科学家,也不能创造自然规律,只有神才是自然规律的真正创造者。以一双不带偏见的眼睛去看世界、研究自然,就会发现自然界的万事万物无不昭示着神的存在。从这个意义上说,正是科学对神的实在性提供了最有利的证据。

 

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